加入遗嘱的原则和和谐的根本性

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使徒

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1895年5月19日,当西班牙子弹击倒他在DosRíos的马时,他开始为主人带来生命的死亡,正如他自己在他众所周知的诗句中所表达的那样。

这一悲惨事件116年的突出之处恰恰是我们之间的生机勃勃和活跃,他的榜样和思想的有效性越来越强烈。

两河悲剧的根源在于他的道德规范,这使他在这个地区作战,而不是一个战士,并使自己成为他为了实现古巴独立而召集和组织的战争的首脑。

这种道德感是最深刻的理由来到古巴并将自己的生命置于危险的平衡之中:“行为之人,”他说,“只尊重行为者......理由,如果你想要的话指导,你必须进入骑兵! 并且死了,让那些懂得死的人尊重它!“ 他意识到他必须以身作则,用他的思想锻炼的唯一方法是对现在和将来产生更大的影响。

正如一些人所说或建议的那样,假设马蒂有一种自杀行为,或者他有意识地寻求死亡,这是纯粹的猜测。 他的英雄决定的价值在于它是所提出的政治和革命任务的要求。

1895年5月19日,在多斯里奥斯(DosRíos)出现了历史上有多少人遭受的最昂贵的逆境之一。

自从他在该国东部地区的Playitas登陆以来,只有38天才能领导他组织和召集的“必要,人道主义和简短”的战争,当时任何斗争的典型机会剥夺了我们最特别的驱动力,什么时候决定成为一个独立的国家。

MáximoGómez和Antonio Maceo都认识到他有能力联合起来并在政治舞台上面对独立事业在他面前所面临的巨大挑战。 当扬基队在古巴进行干预时,戈麦斯本人也表达了这一点。

今天,在他成长为永生116年之后,我们必须坚持研究他的思想。 在他身上有三个关键的想法,有一次,我想强调一下:道德的价值与马蒂在“美德的效用”概念中综合的社会和文化系统的所有复杂性相关联。 从历史上看,宗教认为美德是值得欣赏的东西,但却没有用处,而另一方面,有些人做了有用的东西而不是善良的。 在他对美德有用性的概念中,使徒表达了一种值得研究的哲学思想。 这是基于马蒂与智慧和幸福有关的事实。 他还将邪恶与笨拙和愚蠢联系起来。 这具有巨大的教学价值。

在今天的文明中,没有比对他人做好事更幸福的想法没有得到充分的刺激。 当他治病一个病人时,我很高兴是一名医生,而且我认为我没有提出任何乌托邦式的东西。 为什么善良不会带来幸福? 如果是这样,邪恶不可避免地导致不幸。

马蒂的另一个重要因素是他称之为“世界的平衡”。 在给Manuel Mercado的信的最后几段留下我们的信息是预言。 对于使徒来说,古巴的独立战争是为了防止美国接管安的列斯群岛,在美国的土地上以这种力量堕落并危及世界的平衡。

JoséMartí文化的另一个重要方面是我所谓的“做政治文化”。 他认为这是对人民服务的一种使命,作为一种牺牲,在言行之间保持一致。 它的一个基本特征是克服马基雅维利古老的反动传统的“分而治之”,甚至在罗马时代之前,并采取“团结一致”的原则。 在马蒂和菲德尔,这种团结意志的文化非常强烈地存在以实现拟议的目标。 加入遗嘱的原则和和谐的根本性。 当然,这种行为受道德原则的支配。 这意味着假设捍卫多数人的利益。 正如马蒂所说:( ...)说你是男人,所有的权利都已经表达了1。

总结火星人观念中暴露的事物,我们可以强调以下三个原则的重要性:美德效用原则,世界平衡原则和政治文化。 我认为我们应该深入研究那些火星原理。

所有这些道德遗产都是在菲德尔领导下百年一代的行动和思考的基础。 这一代人在国家公共生活中的骚动是对巴蒂斯塔政变的回应,是对公然违反法律和法律的行为。 它也诞生了我们这一代人非常珍视的座右铭背景,这是“对金钱的耻辱”,它象征着反腐败和道德堕落的斗争。

让我们通过保持他的教义活着,更广泛地宣传他的遗产并让他在年轻接力中保持连续性,在他的战斗垮台周年纪念使徒。

1JoséMartí,Mi raza,Periodico Patria,纽约,1893年4月16日,t。 2,p。 298

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